关于马甲那些不为人知的历史
马甲容易被忽视，但又是很重要的营造时尚感的单品，存在感不是很强，但又经常担任画龙点睛的作用。
最近几年，马甲的身影频繁出现在秀场上，比如在路易威登SS20的T台上与西装叠搭，在Celine秀场上搭配了70年代风格衬衫，在MaxMara秀场上与西装外套和风衣一起打造经典造型......
搭配Saint Laurent的短裤和及膝长靴帅气有型，在Burberry AW20秀场上丰富造型的层次感。
(资料图片)
在男士着装中，马甲也是西装形制中不可或缺的关键角色。
马甲早已不是男士专属，秀场之外，女士马甲通常比男士马甲款式更加多样化，搭配裙子、裤子等不同类型服装可以应用在各种场合。
在影视剧中，马甲也是塑造人物性格的重要服饰。
凭借《小妇人》获得奥斯卡最佳服装设计奖的杰奎琳·杜兰为乔·马奇设计的深色灯芯绒马甲就让人印象深刻。
剧中故事发生在19世纪美国新英格兰地区，那时的女性以家庭主妇为一生的奋斗目标，在服饰上依旧是紧身衣和巨大裙摆。
而罗南饰演的主角Jo的服饰最大程度化地采用了男装特征：男士背心、方领衬衫、领结和灯芯绒西装马甲等。
这些服饰上的细节都突出了Jo不受性别限制的要求，冲破束缚，努力追寻适合自己喜欢的方式进行写作、生活和恋爱的诉求。
在传记电影《Coco Before Chanel》中Audrey Tautou所扮演的Chanel女士多次身穿马甲的场景也让人印象深刻，香奈儿女士随性不羁，内心渴望突破男权的限制，在剧中更是用服装体现得淋漓尽致。
马甲的盛行其实是出于政治考量的产物。最早由查理二世引入本国。
这位查理二世也是身世飘零，他是1630年出生，1642年他爹查理一世由于权力之争，宣布讨伐议会，英国内战爆发。经过多年斗争与抗衡，最终他爹查理一世被护国公奥利弗·克伦威尔（1653年克伦威尔自己封自己的护国公）率领的国会中的非保王派送上了断头台，克伦威尔开始了英国的独裁统治，直到1658年奥利弗·克伦威尔病死，儿子理查德·克伦威尔继承父位，还想继续独裁，奈何能力不足，被迫恢复议会。
1659年英国议会宣布恢复君主制，召回了流亡欧洲的查理二世复位。英国从共和制恢复为君主制。（想了解那段历史的可以查阅资料，我们这里不赘述了）
终于1660年，30岁的查理二世颁布“布雷达宣言”，宣布王政复辟（The Restoration），而后被加冕为英格兰、苏格兰及爱尔兰国王。
查理二世回归后，提出了一些列措施，其中就包括引入马甲这种款式简约的服饰。为什么要把马甲这种服饰引入宫廷，是基于以下几个维度的考量：
1、恢复重塑英国自己的时尚风格，建立文化认同感。英国的宫廷不应该模仿凡尔赛宫（法国）的喜好，查理二世希望鲜明的英伦风格一眼就能告诉你:“我是英国人，不是法国人!”
2、看不惯法国流行的男性骑士风搭配，觉得形象太软弱；
3、振兴英国自有纺织业，使用当地材料和裁缝，提振人民信心，恢复国人自豪感。当时法国时尚占主导，英国要大量进口法国和其他国家纺织品；
4、要求宫廷贵族减少奢靡浪费以避免财政危机。
当时风靡欧洲的是法国时尚，法国高级时装也是法国的重要经济支柱之一，当时法国流行骑士风格的男性服装，繁复复杂，查理二世觉得这种形象太过奢华浪费，而且看起来很柔软，不能很好地保卫国家。
而且当时法国宫廷正流行奢靡浪费的生活作风，再加上法国连年征战，有非常严重的财政危机。
下图是太阳王路易十四和法国宫廷奢靡的场景，哦高跟鞋是路易十四发明的，假发香水丝袜也是他带火的，哈哈哈这位太阳王在享乐变美这方面很有创造力。
回到马甲，刚上位的查理二世面临着财政困难和收入短缺，于是二世宣布将英国宫廷时尚改为一种更为简单的风格，教导贵族节俭以确保王国经济的稳定。马甲服饰其实是一种象征，象征着英国要重塑自己的时尚经济产业了。结果就是查理二世是以历史上最富有的英国国王身份去世的，这也侧面证明了他在财政上的精明。
后来，马甲因为查理二世（Charles II）的关注，逐渐演化成为西方时尚中的重要单品。但马甲的前身其实是由波斯（西南亚国家，现称伊朗）传入欧洲的，据记载英国旅行者是在沙阿·阿巴斯国王的宫廷看到过这种着装，后带入英国。
马甲应该是波斯的传统服饰，在很多壁画作品中都有这种服饰的出现。下图是印度皇帝贾汉吉尔和波斯国王阿巴斯相拥，象征着莫卧儿帝国和萨法维帝国之间的友谊。
沙阿·阿巴斯国王和斟酒人
在很多波斯绘画作品中，马甲服饰多次出现，沙阿·阿巴斯一世（Abbas I）时期相当于明万历年间。而中国的纺织业在宋朝就已经十分发达了。只是欧洲后来有了工业革命，而国内还是人力。
查理二世推出的马甲与现在的款式有很多不同，它通常由华丽的材料制成，如缎子、绸缎和金属线织物，领口、衣襟遍布华丽的珠宝、刺绣装饰，无袖，高领位，衣长至膝盖，它与外套，长裤一并被查理二世列入正装的范畴，这也是三件套的雏形。
从这时起，马甲这件服饰就伴随着西方文明的强大演化发展，而波斯地区的马甲服饰也根据自己社会环境的变化进行着改良与修正，但有很强的民族属性，西方时尚文化则是以一种强势的姿态冲进其他社会。
马甲在社会发展过程中，出现了不同的形制与剪裁，直到19世纪中期，时尚的趋势逐渐走向简约、紧身的剪裁。到了20世纪初期，工业化和大规模生产技术的发展让西装和马甲变得更加普及和实用。
但马甲流畅顺滑的演化，是指男性着装的范畴，女装马甲的穿着权可是来之不易呢。
现在司空见惯的属于女性的服饰，在古代穿着却是违法的，中世纪时期的欧洲，女性被看作是男性的附庸，女性也无法拥有和男人同等的着装权利，法国直到2013年才解除禁止女性穿裤子的禁令。
社会为女性施加束缚，但总有勇敢者去挑战这种枷锁。
1800年，巴黎通过了一项法律，禁止女性在没有获得许可的情况下在公共场合穿裤子。如果女性在公共场合穿裤子，就会被逮捕。
可当时法国著名小说家乔治·桑（George Sand）生性自由，她蔑视传统，像男人一样抽雪茄、饮烈酒、骑骏马、穿长裤，雨果曾称颂她“在我们这个时代具有独一无二的地位。其他伟人都是男子，唯独她是伟大的女性”。
同样具有反叛意识的还有著名演员凯瑟琳·赫本，1951年，赫本穿着裤装要进酒店，却被伦敦克拉里奇酒店告知女性不允许穿裤装，希望她更换服饰后再来，但她拒绝更换服饰，然后从其他入口进去。
1933年，《电影经典》杂志刊登了一篇专题文章“女性会穿裤子吗?”赫本还与一众女星公开呼吁女性享有同等权利。
《名利场》（Vanity Fair）写过一篇文章，标题就是《凯瑟琳·赫本最大胆的事是什么?她的裤子》
有一张赫本晚年的照片，她穿着浅蓝色西装和配套的马甲，淡然地抽着香烟。玛丽·麦克纳马拉(Mary McNamara)在2003年为《洛杉矶时报》撰写的悼词中写道“凯瑟琳·赫本是美国独立女性的守护神”。
历史上还有很多女性敢于打破打破束缚，通过自己的努力进行着微弱的改变，随着更多女性意识觉醒，这些相互联系的个体的努力让世界愈加平等。
一件衣服历经几百年的风格变化和历史变革，变成人人均可随意挑选，任意穿着的服饰，这件衣服代表了先辈女性追求独立与自由的胜利号角。
马甲因为简约与克制，可以让领子和袖子自由发挥，希望嘉人们也能够穿上马甲在职场上自由发挥不设限～
关于西装马甲的穿搭方法（女士篇），可以点击文章早春穿搭，1件马甲就能让你气场全开！进行查阅。
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